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2025-05-16 12:08:36　　点击量：

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励志情感文章精选： 情绪心理学：绝对的爱和相对的爱

美国临床心理学家 John Wilwood 关于爱的情绪心理学的文章：绝对的爱与相对的爱

绝对的爱

当我们从另一个人那里感受到这种开放和温暖时，我们会得到重要的营养：帮助我们体验自己的温暖和开放，认识到我们本性的善良。无条件的爱之光唤醒了心中冬眠的种子，帮助它们成熟、开花和结果，使我们能够实现此生的独特价值。如果我们从他人那里得到纯洁的爱、关怀和欣赏，我们就会得到最好的祝福：纯洁的爱接受我本来的样子，并允许我们肯定自己。

当两个人理解并欣赏彼此的身份时，他们就会分享 Martin Buber 所说的“I-Thou 认可”。Buber 认为，这种肯定提供了重要的肯定：帮助我们理解和感受我们的存在。

最确定的感觉不是真正感受到被爱，而是因为我们是谁而被爱。真面子意味着我们真实的存在，而绝对的爱就是对真实存在的爱。

在我们的个性、痛苦、困惑的深处，是我们动态的开放性，只有当我们感到安定、安全并与自己保持一致时，它才会显现出来。如果爱扎根于此，它就会毫无阻碍地流经我们，使我们对他人更加开放。当两个人在毫无保留的领域相遇时，他们分享了绝对爱情的完美时刻。

然而，重要的是要指出，人格并不是这种绝对之爱的源头，相反，绝对的爱超越了我们的限制，从其最终的源头照耀着我们。我们是光和热流动的渠道，当它流经我们时，随着我们内心本质的安定下来，它也在我们内找到了一个家。

我们与这种完美的营养密切相关，它也是我们最深的本质，我们生命的血液。这就是为什么每个小婴儿天生就有一种本能的渴望去寻找它的原因，而我们的天性会情不自禁地想要它。

一旦我们认识到生命的价值和美丽，我们就可以放松、放手并安定下来。放松带来开放;开放让我们对流经我们的生命保持透明，就像一扇刚刚打开的窗户，一阵清新的微风立即吹进房间，带来一种宁静感，一种真正的力量，D. H. Lawrence 将其视为“生命冲进我们”。

马丁·布伯 （Martin Buber） 将“我的联系”的时刻视为脱落一层古老的保护性皮肤，就像蝴蝶从蛹中破茧而出。一旦我们尝到了纯粹、无条件的爱，我们就会觉得做自己很好，活着很好，我们想展翅高飞。当这条生命力之河与我们融合时，它将产生无上的喜悦。

藉此，无条件的爱让我们安顿在自己内在，沉浸在生命的喜悦之流中，正如大卫·斯坦德尔-拉斯特弟兄所描述的这种深刻契合：“有那么一刻，我们只知道一切都属于我们，因为我们属于一切。

这是人类之爱的最大价值，它引领我们走向一个比人类相对性更大的领域，它散发着美丽和力量，因为它帮助我们进入内在发光的生命力，在那里我们与生命本身合而为一，因为我们对此完全直截了当。如果生命属于你，你也属于生命，你将不再饥渴和恐惧，你会感到生命有它基本的尊严和神圣，你不需要仰望他人的同意或认可，在这生命的深度和谐中，你会知道自己没有受到伤害， 你从来没有受伤过，你也不会受伤。

这就是人类存在的真正意义：绝对的爱帮助我们适应自己的本色，所以我们一天都离不开它。

相对的爱

虽然人的心是大爱流向世界的渠道，但心的这个渠道经常被阻塞——由于不知道自己被爱而产生的紧张、防御行为模式。因此，虽然我们偶尔会体验到短暂的、快乐的灵性联系，但爱的礼物的真诚开放很难完全渗透到我们的关系中。的确，两个人越是敞开心扉，就越容易出现障碍——他们最深最暗的伤口、绝望和不信任、最直接的情感转折点——就像太阳的温暖***大地释放水分并产生云层，纯粹的开放之爱启动我们情感创伤的积云， 这就是我们封闭的地方，生活在恐惧中，抗拒爱。

这并不稀奇：在我们能成为爱流淌的畅通无阻的通道之前，创伤必须被揭露出来。被处理的事物必须存在于当下，爱才能有效;如果隐藏起来，它只会长出脓液和溃烂。

这就是相对的爱：一种阳光明媚的绝对爱，被我们有限的人格及其防御模式——恐惧、不信任、被动、不诚实、侵略性、扭曲的观点——过滤掉了。就像多云的天空，相对的爱是不完整的、无常的、不完美的，它是光与影的交替。绝对的爱所散发出的光和热，只在一瞬间闪耀。

如果你在你的人际关系中仔细观察自己，你会发现自己在打开和关闭之间，在晴朗的天空和乌云之间来回移动。如果对方反应很灵敏，用心倾听，想听什么就说什么，你的心自然会敞开心扉。另一方面，如果对方没有反应，听不到你，说了一些不愉快的话，你就会立刻收紧身体，开始退缩。

我们可以从一个情况到另一个情况而波动，并且很难完全肯定另一个人，这通常取决于我们每个人可以给予和接受多少，我们彼此理解的程度如何，我们的局限性和条件反射模式，个人成长的程度，我们拥有多少意识和灵活性，我们沟通多少， 我们现在处于什么状态，甚至我们前一天晚上睡了多少睡眠。相对意味着一切都取决于时间和环境。

一般来说，人类的爱是相对的，从来没有永久的绝对。就像天气一样，相对爱情是一个持续的、动态的变化，不断的起伏正规调查公司 ，起伏不定，它的出现和强度随着时代的变化而变化。

在这一点上，很多理论都可以说清楚，但往往存在一个障碍，即除了我之外，其他人应该一直爱我们，不多不少，恰到好处，他们是完美爱情的源泉。由于我们对爱情的第一次体验通常来自别人，因此我们很自然地会认为关系是爱的主要来源，一旦这段关系没有创造出我们梦寐以求的理想关系，我们就会觉得有什么不对劲杭州调查公司那家好-3 篇精选的励志情感文章？，而这份失望一再触发内心的创伤，也会对他人产生怨恨。因此，了解绝对的爱和相对的爱之间的重要区别，是治愈伤口和缓解怨恨的第一步。

在我们生命的最深处——所有生物共有的内在圣洁——你和我之间没有分离，在任何时候，都有可能与任何生命——爱人、孩子、朋友、路上经过的陌生人，甚至是一只小狗——建立联系，以产生温暖和开放。一旦我们能够欣赏到另一个生命的美丽，心轮就会打开，绝对爱的火花就会穿过我们。在这个合相的时刻，我们不再分离或孤独，而是喜悦地分享所有众生心中最可爱、最温柔的部分。

但与此同时，在相对的层面上，我们总是被分离、分离，我们占据着不同的身体，有着不同的过去、背景、家庭、性格、价值观、偏好、观点，最终不同的命运，我们每个人都以不同的方式看待事物，对事物做出反应，并以自己独特的方式对待生活。

是的，我们当然体验过与自我合一的感觉，但这只有在生命与生命和谐相处时才会发生，因为在纯粹生命和纯粹开放的层面上，我们是一体的。开放性是没有区别的，因为开放性没有实实在在的形式，所以你我之间没有界限。所以当我们在绝对爱的时刻相遇时，生命换生命，就像水倒入水中。

相比之下，相对的爱是一种有形的沟通层次：人与人之间的沟通。每个人，就像世界上的每一片雪花、每一棵树、每一个地方、每一个环境，都是不同的，都有独特的个性和表达方式，这与其他人不同。两个人在纯粹开放的领域中可以知道他们是一体的，而在有形的领域中，他们无论如何都必须是两个。

也许前一天晚上，你和某人深深地交往，你向他敞开了心门，爱上了他，也爱上了他，但第二天早上，虽然你仍然感受到了爱，但前一天晚上敞开心扉的感觉被乌云笼罩，你开始思考： 向这个人敞开心扉合适吗？我能接受这个人完全是另一个人吗？他和她对我有多了解？我们是完美的匹配吗？

合而为一的感觉是与绝对的爱幸福结合的时刻。这是大爱神话的开始，纯粹的发现和相遇，通常发生在不寻常的时空。但相对爱情的挑战让恋人回到了原地，迫使他们不断面对和处理自己的二元性，如果他们不尊重彼此的异质性，不探索如何在对方之间探索对方，恋人的结合最终会失去热情和活力，并以不健康的情绪影响对方， 或产生危险的相互依存关系。

两人通常会先寻找共同点，但由于他们的异质性将他们拉向不同的方向，因此脚下的地面被松动，关系在两者之间继续摆动。我想此时此地见面，但我被回忆、期望和过去创伤的潮起潮落所席卷。在合一与二元、团圆与分离、新发现与旧联想的紧张状态中，很难稳定和稳定相对的爱。

事实上，正是因为我们的期望与现实不一致，问题才出现了。我们总觉得爱应该是稳定的，而这种期待让我们无法欣赏相对的爱所给予的“人与我之间的亲密”。亲密关系——以不同的方式分享彼此——只有当我和我的伴侣在二元状态下相遇时才会发生，我把彼此看作纯粹的另一个人，而不是同时又是另一个人。

二元性和二元性的交替可以点燃好奇心和激情的火花，但它也表明亲密关系充其量是间歇性的。在亲密的时刻，我们跨越不同的墙壁相遇，但只是片刻，而不是很长的时间。在最好的情况下，相对的爱本身就是美好的，两人在差异和变化中相互欣赏和享受;最坏的情况是，它被证明是一部肥皂剧或悲剧。

如果你期望别人永远与你步调一致，你就会陷入挫折、失望和痛苦中，因为那无异于求鱼。每个人都只能遵循自己内心的规律，因为每个人都有自己的节奏与感情，你永远不能期待别人跟你步调一致，你难免会和你所爱的人不同步，因为你总是在不同的时间，想要从彼此或生活中得到不同的东西。结果是不可避免的，和谐从声音中出来，理解变成误解，造成伤害和孤立。即使是最亲密的婚姻伴侣有时也会感到被误解、与世隔绝和完全孤独。

即使有人试图与我们保持完美的步调，那也是不可能的，因为他和她永远无法预测我们每时每刻都想要什么。我们现在可能想靠近我们，所以我们的爱人也靠近我们，很快我们可能想给自己留出空间。我们甚至不知道我们每时每刻想要什么，我们内心发生了什么，我们的思想一直在变化。如果是这样的话，我们怎么能期望另一个人总是与我们步调一致，尤其是当别人只能按照自己不同的观点、节奏和需求行事时呢？

我们不仅都有不同的需求和观点，而且还希望以独特的方式被爱，以抚平过去的情感创伤。需求量很大！因为它假设其他人应该不断调整他们的恋爱方式以匹配我们。例如，如果你害怕被抛弃，你可能会强迫你的伴侣做出更多的口头保证，结果超出了他的极限。虽然知道有人在你身边令人欣慰，但不幸的是，这些期望会引发对被你的承诺限制的恐惧，因为如果你被迫承诺你的时间表，她可能会感到受到限制。你的伴侣不一定长得像你，他或她必须有个人空间才能感受到被爱，如果你期望你的伴侣以你认为恰到好处的方式爱你，他或她可能想逃跑，只是为了摆脱你对被抛弃的恐惧。无论两人多么努力，他们经常不得不触摸彼此的伤口。

虽然没有人能永远与我们保持同步，但我们坚持期望并责怪他人：“你没有给我应得的。印度教师 Swami Prajnanpad 将这种情况描述如下：“每个人都在经历这种深刻的心理折磨，为什么？因为他想要它，但他没有得到它，他相信他应得它，而且可以得到它，但他没有，这就是造成这种痛苦的原因。

问题是，当我们试图让别人以我们认为他们应该的方式爱我们时，我们的行为中有爱吗？这不就是另一种形式的控制吗？在一段关系中，期望往往是一种微妙的暴力形式，因为它要求他人顺从我们的意愿。

从这些情况来看，相对的爱情确实是挺坎坷的。在我与你建立了亲密的友谊之后，我们不可避免地会回到将我们所爱的人视为 “其他东西”，是 “那里 ”的人，是被需要、被回应和被设计的东西。“这就是我们命运的深深忧郁。”布伯写道：“我们世界上的每一个'你'都变成了'它......真正的沉思永远不会持久，纯粹的爱永远不会持久，世界上的每一个“你”都注定要一次又一次地成为一件事或某物。“虽然纯洁的爱可能是我们心中的本质，但它的外表不断受到过去的原因和当前情况的制约。虽然母亲无条件地爱她的孩子，但如果她对孩子的所作所为感到恼火，或者一天又一天出问题，她也可能对孩子毫不留情。

这是我们无法逃避的命运，是将我们困在孤立中的命运，我们将自己和我们所爱的一切投射为期待和恐惧的对象，以至于人际关系不断偏离合一的喜悦，陷入二元性——喜欢或不喜欢，同意或不同意，接近或冷漠。你的丈夫今天可能很善良和有耐心，但明天他可能会生气。这一刻，你所爱的人的眼中闪耀着纯洁爱的火花，下一刻，你对着自己的耳朵说了些什么，他和她狠狠地瞪着你。

纯爱在一个绝对的平台上运作，而喜欢或不喜欢是在不同的层面上进行的，即在一个相对的、个人的平台上。当我们明白自己同时生活在两个层面上时，就能缓解“我爱你，但此刻受不了你”的困惑。很难不喜欢别人为我们的品味和偏好所做的一切，但我们不喜欢他们妨碍我们的地方。只有在更高层次的精神发展中，人类才能将自己从喜欢或不喜欢的拉扯中解脱出来。这意味着，相对的爱，必然会牵扯到难以形容的爱恨情怀。

夫妻之间、父母与孩子之间、朋友之间稳定和谐的交流永远无法维持。这就是必然性法则：聚集的每一刻之后都是分散的。这不是爱、人性或宇宙设计中的错误或错误，也不意味着你是坏的，别人是坏的，生活不公平，或类似的事情。生命的脉动总是在循环中，上下、来回、膨胀和收缩、协同和熵等等。

能量以波动模式执行，波动包括高峰和低谷。首先是离散的，然后是聚合;只有在缺乏理解之后，才会有理解。

事实上，如果人际关系不是那么高低，那将是淤泥和囚禁，而不是一场充满活力的舞蹈。人的相对爱是不完美和无常的，就像地球上的其他一切一样;生活经历往往是生涩、粗糙和混乱的。没有什么是永恒的，没有什么是一成不变的，一旦月亮满了，什么都不会发生，一切都会改变。

在新鲜爱情的喜悦达到高潮之后，随之而来的是冲突和痛苦的低谷，我们经常觉得这是一场不应该发生的灾难。如果我们能认识到低谷是相对爱不可避免的低谷，那么误解和孤立可以成为重新理解和重新调整的跳板。

如果我们诚实地看待生活，我们会看到没有人是完全可靠的，并且永远对我们很好，尽管我们可能会想象与某人、某个地方、也许是电影明星或深情的人有一段理想的关系，但这仍然大多是幻想。如果我们更仔细地观察，我们会发现每个人都有自己的恐惧、盲点、亲密关系、不安全感、侵略和纵的倾向，这些情绪的转折点可能会阻碍爱的流动。虽然我们都想用一颗纯洁的心去爱，但我们的局限性不可避免地导致我们的爱上下波动。

我们对完美爱情、完美结合的渴望本身就很重要和美妙，我们直觉上知道我们的心中隐藏着完美，它会导致超然的条件。我们渴望治愈我们的分离——我们与生活、与上帝、与自己的思想分离，如果我们正确理解这种愿望，我们就会超越自己。全心全意地奉献自己，以这样的灵性生活，我们将看到这是进入我们内心的绝对爱的关键。

但是，如果我们把这种渴望传递给另一个人，我们就有麻烦了。这就是区分绝对的爱和相对的爱的原因——这样我们就不会在不完美的情况下寻求完美的爱。

虽然亲密关系可以闪耀着人与自我绝对合一的光芒，但我们不能完全依赖它，完美的爱只能在完美的领域中寻求，即生命核心的开放、觉醒的心。

只有这样，我们才会知道什么是完美的结合，即“我们属于所有人，因为一切都属于我们”的心态。在人际关系中追求完美只会导致背叛、气馁和不公正的感觉。

励志情感文章精选：最美的时光，在当下的每一个念头中

潺渺流淌的岁月，洗去世间的悲欢离合与尘埃，在平静中隐隐激荡，在宁静中没有别的起起落落。想消磨时间，万事必发，聚散，风霜飞。现在是时候了。

来到这个世界，路漫漫，想着自己在生活中做什么、想什么，是非对错，委屈，都随着时间慢慢改变，慢慢放下。生活在这浩瀚的世界里，行走在这浩瀚的人海中，多少是非对错，谁能说得清清楚楚呢？在万家万户的灯光下，有不一样的故事，故事的悲欢离合，悲欢离合，就像是平常的诠释。

都说，只有品尝生活的所有滋味，才能不辜负这只有一次的到来。都说人生来就是为了受苦，但对于每一个众生来说，每个人心中都有挡不住的喜悦。都说繁荣世界是一种痴迷，但几乎每个人都总是想冥想。以为等待鲜花盛会就是幸福;我认为在阳光下与我喜欢的人建立梦想是一种幸福;我以为，在守护了一段冷暖交织的时光后，慢慢变老是一种幸福。

其实，快乐与任何人、任何事无关，快乐是一种感知，快乐是一种精神上的超越，快乐是一种知足的心理状态。历经一切繁复的过程，才算是简单的归来，而一切的成功与失败、得与失、荣辱的起伏，都被视为过去的烟云。

人生逆境是必然现象，只有在逆境中，我们才能看清自己和世界。时间是无知之物，时间也是一种***，时间总是那么匆匆忙忙，时间是物与人的景象，从容阅读，从容阅读，读生活匆忙，你可以在旅途中遇见一个又一个风景。

走过风寒岁月，感知生命的沉重，生活如尘，岁月如水，洗去铅，轻描淡写地流逝岁月。看花开落，看潮汐涨落。让灵魂安定下来，享受命运的宁静之美。最美好的时光不在过去，也不在未来，不在于现在的每一个思想。

励志情感文章精选：无心无肺，人生无疲

人的情感是由心支配的，当心快乐时，人也会快乐。“无心无肺”是保持轻松心情、快乐生活、促进身体健康和生活艺术的好方法。

不要太专注于机器

一个人太心机，就得想别人，算计别人，又要防止别人算计自己，他就会坐立不安。想要长寿，就不能太心机算计。

美国心理学家的研究表明，过于精打细算的人通常心率加快，睡眠不佳，经常伴有失眠;过多的计算也会导致功能障碍和对各种疾病的易感性。如果过多地考虑人和事，也会增加很多纠纷和解。

这不仅不会提供任何好处，而且随着时间的推移，它还会影响身心健康。所以，“对小事迷茫”的态度，其实是健康长寿的秘诀之一。

不贪婪

贪婪是人之常情，司马迁说：“天下熙熙攘攘，一切为了利益，天下熙熙攘攘，一切为了利益。“人们很贪婪，但将其保持在正常范围内就像建造堤坝来阻止湍急的洪水。而一旦人的贪婪上来，他们的心就会不对劲，他们就会被悲愁和烦恼所困扰，他们就会被欺骗和欺骗，他们的生活就会不安分。

正如陆游所说：“人不满足于苦难，贪婪无止境。“太贪婪的人往往得不偿失。因此，没有贪婪意味着没有烦恼，而没有正常的心会导致心灵平静。

没有嫉妒

有些人倾向于看到别人比自己好的东西，却忽略了自己自己羡慕、容易比较、甚至嫉妒别人的东西。如果你被这种心理所左右，你就不会察觉到生活中的美好事物。

其实每个人在财产、孩子、身体、工作、社交等方面都有自己的优势。比我有钱的人不如我悠闲，比我漂亮的人身体不好，孩子在国外的人没有我的孩子在身边照顾我。羡慕羡慕他人，不如利用自己的优势，把生活中的小事变成快乐，生活还是甜蜜的。

不浮躁

在今天混乱浮躁的社会背景下，有些人把耐心挤出来，浮躁不安，渴望快速成功。人一旦浮躁，做事就会失去耐心，做事也不会踏实，很容易冲动地做错事、做蠢事。

其实你的浮躁有什么用，该来的迟早会来，该去的你留不住。在你几十年的人生中，你得到了你所得到的，而你没有得到的是你的命运。让一切都是宿命，顺其自然感情文章，这样您就可以舒适、轻松、别致地生活。

不

担心

我们生活在一个和平繁荣的世界里，没有战争，没有饥饿，我们还在担心什么呢？孙思淼 “心存不清” 的养生要领，韩美林 “不愁留宿，不慌不生气 一夜”的做法，值得学习。昨天已经过去了，不用再担心了;今天就是活得幸福，不用担心;明天遥不可及，因此无需担心。

为生活中一些毫无意义的小事寻患，尤其是心里堆积忧虑和忧虑，会导致疲惫和身体上的痛苦，降低你的生活质量和幸福指数。在这个错综复杂的世界里，我们应该乐于知道自己的命运，永远做自己感情的主人。如果你没有心去担心它，如果你不注意担心，那么你每天都会很快乐。

不要过于辛苦

世界上的生活是艰苦的生活。不过，到了老年，你辛苦了大半辈子，该来不该来，一切都已成定局，放轻松就好。您还担心什么？

你不

用天下国事，你不用单位的事情，你不用别人的事情，也不用你的子孙的事情，因为等孩子长大了，就让他们自己去办事吧。

在我们生命中的大部分时间里，我们大部分时间都在担心工作、家庭和孩子，现在是时候为自己而活，把剩下的时间花在担心自己上。那就是担心如何让身体更健康，过上更快乐的生活。

朋友们，请珍惜我们生命中的每一天，因为这是我们余生的第一天。而人的快乐就在于内心的快乐，每天“无心无肺”的快乐，多好啊。